俄罗斯中世纪艺术与宗教的文化渊源

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个人都确信这个神话能促成一定的仪式，如果这个神话对任何人都不起作用，那这就不是神话，而是神话故事，是艺术的想象或者对自然生活天真的猜想，但不是宗教的想象，当神话能保证人促成仪式时，它才是宗教重要的组成部分。”
3.情感趋同
艺术与宗教的共同点在于，它们都能使人积压的情感得到很好的宣泄，有一个喷发的突破口，并获得一种替代性的满足，从而减轻心灵的重负，宗教信仰亦能使人们在现实中受挫和找不到归宿的情感有所依托、有所转移，并在宗教仪式和宗教活动中得以集中释放。别尔嘉耶夫指出：东正教不是学说，不是外部组织，不是外部行为，而是精神生活，是精神体验和道路。（转引白基洛夫1999：32）在中世纪这种情感无不体现在文学、绘画、建筑、音乐等艺术创作中，比如《伊戈尔远征记》的作者充满了巨大而强烈的悲伤，以至于在参与伊戈尔行动时仿佛不能抑制自己的情感，痛苦地呼唤：“为俄罗斯土地悲悼吧！”在那一刻他感觉周围的事物也分享了这些情感，动物、树木、芳草、鲜花，所有的大白然，甚至城市都慷慨地分担着这份情感，区分善与恶，向俄罗斯人预告不幸，与他们一起感受痛苦与欢乐。人类学家马林诺夫斯基指出：“宗教和艺术都是人……在巫术和宗教两种仪式中，人们都必须诉诸最有效和最有力的办法，艺术的创造，正是产生这种强烈的情感化活动。”（马林诺夫斯基1987：87）
结语
俄罗斯中世纪艺术的发展走过了一条漫长而曲折的发展道路，虽然发展缓慢、僵化、呆板，艺术成果多效仿之物，没有创新，但仍然不乏经典之作，在文学、建筑、绘画、音乐、实用装饰等方面为俄罗斯后期艺术文化的蓬勃与发展打下了厚重的基础，艺术家们精湛的技艺和功底、对神学不懈的追求和努力，为艺术的繁荣做出不可磨灭的贡献。而宗教在艺术的发展过程中，也起到了不可忽视重要作用。正是由于宗教与艺术之间存在着许多相通之处，才使宗教和艺术，在整个中世纪历史发展过程中结伴同行，相互影响和渗透，并在共通与分野关系中不断发展自己。