浅论红木研究与中国传统文化的关系

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销售还处在主流地位。随着新中国的成立，虽然红木家具仍在市场占重要分量，但为了适应社会各阶层的消费水平，普通木材和人造材料制作的家具开始占据主要市场。
改革开放至今，社会经济文化飞速发展。经过多次思想解放运动，国人对传统文化又重新拾起兴趣，复古之风成为新的流行趋势。红木家具在复古之风的影响下，制作和销售重新得到前所未有的发展。人民生活水平不断提高，相对应即要求生活质量的提升，红木家具以其特有的古典尊贵气质成为国内高档家具市场最受关注的类别之一。随着中国在国际交流间的影响力不断增大，中国文化愈加成为国外市场的新宠儿。这对体现中国传统文化的红木家具来说，更容易占领国外市场。
红木家具文化是传统与现代共同演绎的一部历史史书，红木家具作为传统的中式古典家具成为中式复古风潮的代表。红木材料的稀缺和雕刻工艺的讲究使其具有独有的特色，有极高的艺术收藏价值。
二、 红木家具与中国传统文化的碰撞
中国传统文化的灵魂是崇尚和谐，主张天人合一。起先，这种尊贵的家具只有帝王将相、达官贵人才能使用，后来进入到普通百姓的生活。同时古代文人雅士喜爱在寄情山水，挥文洒墨之余，也会在家具、雕刻、手工制作等方面有所建树，形成自我独特的气质主张。因此在某种程度上，红木家具也成为使用者品味、修养的一种标志，寄寓着深厚的文化传统底蕴。
中国人历来追求美好的事物，这种追求也体现在家具的雕饰中。红木文化后加“艺术”二字也是名副其实的，这就要求我们用传统美学和哲学思想来审视传统红木文化，红木家具所蕴含的意韵也正是在此。在家具业的发展中，装饰的前提是要考虑各阶层的文化需求。丰富的雕刻图案赋予了家具无穷的生命力，使其兼具实用性与观赏性于一身。“有图必有意，有意比吉祥”，所有的雕刻图案都有着自己独特的吉祥寓意。
（一）以牡丹为纹
自古以来，牡丹作为“富贵”的代名词，深受统治阶层和广大人民群众的喜爱。牡丹雍容华贵，富丽典雅，是中国传统文化中富贵花的代表。
（二）以竹为纹
竹，与松梅并称岁寒三友，又有梅兰竹菊四君子之一的美誉。竹以其挺拔不屈、清雅高洁的形象成为文人士大夫阶层显示个人气节品格的典型，因此以竹为纹是中国传统家具设计的热点。
（三）以灵芝为纹
灵芝自古以来就有“仙草”“瑞草”之美称，灵芝纹饰是中国皇家与民间家具及其他器物上的常见装饰。灵芝作为长寿、美好、吉祥、如意的象征，以其作为装饰纹饰深受人们喜闻乐见。
（四）以麒麟为纹
《礼记》将麟、凤、龟、龙谓之“四灵”，而麒为“四灵之首，百兽之先”。麒麟从古至今都是吉兆的象征，是为“瑞兽”，无论是皇家天子还是普通百姓，都将麒麟视作美好的神兽。
（五）以蝙蝠为纹
蝙蝠谐音“福”“富”，有幸福、富裕的美好寓意，因此蝙蝠的形象被当作幸福的象征，“倒挂蝙蝠”“四蝠捧寿”“五蝠捧寿”等典型形象成为中国传统家具设计的明星图案。
在设计图案中借助同音字和谐音来寓意，使形式和内涵构成和谐的统一，是艺术间的巧妙结合。中国古代历来把家具当作宇宙天地的缩影，在红木家具中我们可以发掘出和谐中庸等中国传统文化的重要元素。如明代的圈椅，天圆地方的造型和功能上有中国文人特有的书卷气息，又符合中国传统文化“天人合一”的思想理念。
三、红木研究与传统文化的传承
红木家具作为中国传统文化传承的重要载体，在其发展历程中深深地烙上了宗教哲学思想、中式建筑、书法、绘画等传统中国文化的印记。儒释道三种文化思想的精髓在设计理念中融合，中国传统哲學思想在红木家具的制作中渗透。
家具的装饰题材，往往生动形象地反映出人们的审美情趣、思想观念和风俗习惯。例如，明代家具在选材上多用天然的优质木材，质感细腻，色泽深沉雅致，有浓郁的书卷气，在造型上亦十分有讲究。如“官帽椅”，四四方方，板板正正，体现出的是“坐得端，行得正”的礼仪和品德风范，同时也寓意升官发财，节节高升。
中国传统家具技艺代代相传，绵延至今，如今中国传统家具文化已成为世界文化遗产的一部分。红木家具作为中国传统家具的代表，是中国文化和历史的传承。作为一件家具，红木家具实用耐用;作为一件艺术品，可供人欣赏;作为一件收藏品，也极富有收藏价值。
在浮躁的社会现象的冲击下，生产红木家具的企业不断增加，因此市场产品质量参差不齐;更加严重的是急于求成和唯金钱论的消极思想使得设计者忽视了红木家具中蕴含的中国传统儒道文化，忽视了家具中承载的中华美德。
先成人后成材，工艺本身就是文化传承的木作技术，也是在材料的文化上引发出的智慧，这些技术的发明创造是从未离开文化底蕴这一宝贵基础的。因此，中国红木文化的健康发展离不开文化工作者与时俱进的研究与传承。
参考文献：
[1]我国红木文化的传承与发展.人民政协报，2014-03-11期26版.
[2]红木文化与历史.中国江苏网，2013-06-17.
[3]用工匠精神传承红木文化.大众日报， 2016-03-15.
[4]田燕波.深色名贵硬木家具，2385-2008.