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文/杨敏修
龙塘泉水
我的 故乡 龙塘，地处桐梓楚米镇公所东侧。一马平川的坝子中间，兀立一小山堡。小山堡状如龙头，龙头下涌两眼泉水，似龙的两个鼻孔，常年流水淙淙，龙塘因而得名。两泉之间，天生一潭，潭中亦有泉眼，深不可测。潭边长一丛斑竹，两棵插腊树。斑竹笔直，竹丛郁郁葱葱，竹林下为鸡鸭嬉戏之地；插腊弯曲，盘根错节，从潭对面伸出，树梢遮盖了小路，春夏秋皆浓荫蔽日。民国前，潭内建有龙王庙一座，四时香火缭绕。遇到天旱年成，村人常到此祭祀求雨，唱阳戏三日；然后龙王显圣，十分灵验。
清道光年间，当地有位令狐先生，曾设馆授学，人称正爵老夫子，他善作回文诗，曾留下咏龙塘、滩口、太和村、庆丰庄、五龙山、南山石坝等地的回文诗六首。其中龙塘诗云：塘龙出水透心凉，水透心凉清泽光；光泽清凉心透水，凉心透水出龙塘。正爵老夫子的诗，的确道出了龙塘泉水的妙处。
龙塘泉水清冽，味道甘甜，冬暖夏凉，为数十户村民的饮用水。泉水涌出后，在潭内打了转了一圈，便分别流入南北两条小溪，灌溉上百亩良田。每当夏日劳作时，周边村民皆挑桶提壶，到潭边汲水解渴。有远方赶路者，来到潭边小歇，顿觉凉气袭人，掬几捧泉水饮之，倦意全消。
龙塘泉水，也称为龙井。千百年来，村民为炊用水，皆靠水桶肩挑，世世代代，习以为常。上世纪九十年代，村里一小学教师，他用所学知识，请来专家勘测；利用地形落差，用塑料管子，将龙井水接到村民家中。过后，村里实施饮水工程，对饮用水进行改造；在山上建了蓄水池，将龙井水抽到蓄水池中，然后用管子接到村民家里。饮水思源，当知恩图报，故记下这段文字，以作村史留存。
慈光寺红豆树
步入桐梓城郊玉龙桥，可见后山上有座小庙，名 慈光寺 。该寺原名天神堂，始建于清代嘉庆年间，为凤鸣山的附庙。八十年代恢复宗教活动后，为政府部门批准的宗教场所。此时，因附近的凤鸣山寺已遭毁坏，即将该寺合并到天神堂；然后改为慈光寺，意即慈悲济物，光扬佛法。
慈光寺原有一参天红豆树，数人方能合抱。一九五八年大炼钢铁时，群众伐树烧炭，红豆树毁于一旦。据传，红豆树桩饱含冤屈，整整渗流了三个月的红水。过后，树桩周围又萌发出六棵小红豆树。经过几十年时间，这六棵小红豆树已经成林，胸径达三四十公分，在寺庙周围撒下一片浓荫。
红豆树也称相思树，属豆科常绿乔木，主要产于两广等热带地区，靠根系或种子繁殖。慈光寺的红豆树，相传为一僧人从四川引种而来，植于寺庙旁边，至今已两百多年时间。可谓，红豆树在黔北乃至贵州，极为罕见，十分珍贵。红豆生南国，唐代王维的诗，不用说都耳熟能详。民国年间，桐梓乡人向德禹，也题有红豆诗一首：朝云才过草庐间，暮雨晚来似绿烟。小鸟相啼谁解语，黄莺正唤杜鹃还。诗中对红豆树，虽未作具体描写，但当地的 自然 风光，则得到了充分的展示。
今人游慈光寺，可从斑驳石碑上了解其历史。宗教信仰者，可焚香朝拜，领悟佛法机理，感受佛教的博大精深；然更多的游人，则慕名而来，观赏红豆树，体味红豆诗，游了慈光寺，便留下了无穷的情趣。
罗溪沟鱼泉
我读中学时，为上世纪六十年代中期。此间，班上有位来自桐梓大河乡的令狐荣灿同学，他常摆谈老家的轶事、俚语趣闻，其中有一件最令人心驰神往：罗溪沟有眼泉水，每逢下雨，泉水中就会冒出鱼来。
这年暑假，令狐同学便邀约我们四名同学，结伴到罗溪沟去。首先，乘煤车至楚米，再从回龙寺、成家湾、山王口，沿蜿蜒陡峭的山道爬行，经四、五个小时，终于到了罗溪沟。这时，眼前的道路平缓了，却又是另一番物景。但见溪水潺流，山峦叠翠，古树浓荫，鸟鸣谷应；修竹丛下农家屋，梯田碧绿入画屏。顿时，使人心旷神怡，感到世间的美景都藏在深山之中，非付出艰辛才能领略它的芳容。
次日，天麻麻亮，令狐便叫醒大家，说昨晚下雨了，大家快 整鱼去 。四名伙伴翻身而起，欢声雀跃，心想就要见到会冒鱼的山泉了。从令狐家下走里许，来到沟底一泉眼边，早有许多村民手持背篼、箩筐在捞鱼。这眼泉水地处溪沟边，方圆丈余，泉水浑黄，鱼就是从这泉眼中冒出来的。大家猜想，泉眼里面肯定有一条阴河。我们手痒痒的，就轮流拿着渔具，学着别人的样子，偶从缝中插进去，每次都能捞上几条白底黑纹状的鱼来。
据令狐同学说，可惜这天还不是时候，如遇久晴未雨，忽然天气变化，大雨将临，泉水变成了浑黑色，冒出的鱼才多呢。遇到这时，附近村民就会倾家出动，满溪沟人声鼎沸，如过节一般，每次能捞上几百斤鱼。泉水中冒出的鱼都长不大，大的也不会超过半斤。当村民们得知我们远道而来，又是令狐家的小客人，捞鱼时便主动让位，热情传教捞鱼要领，其民风淳朴，可见一斑。
这天，我们共捞得了十多斤鱼，下午就在令狐家下厨。那阵乡间贫寒，缺少油腥，令狐的 父母 便用老盐菜作配料，烧了一大锅寡鱼汤。动箸时，大家感到鱼特别嫩，汤特别鲜，老盐菜也很有嚼头，都吃得汗流浃背，一饱方休。
光阴荏苒，当年懵懂的同学，都进了耆老之年，大家天各一方，难得相聚叙旧，唯有那次出游，那餐鱼汤难以忘怀。据知情人讲，罗溪沟的那眼泉水，乃依然存在，每逢下大雨，泉水中还会冒出鱼来，便又勾起我儿时的回忆。
马鞍山古藤
在桐梓县城，马鞍山无人不知，无人不晓。相传，远古时有一条逆龙，在当地为非作歹，被一位神仙斩首，然后龙身化作一座大山；魁岩便是龙身，马鞍山为斩下的龙头。于是，留下一段千古民谣：河水向西流，飞剑斩龙头；文官不到老，武官不封侯。
一九六五年川黔铁路施工时，将马鞍山劈开为东西两个山头，但仍称为马鞍山。东边的山头较大，山下有一岩灰洞，是三、四万年前古猿 人生 息的地方。对此，中国科学院曾数次到此发掘考察，确定了它的历史地位。西边的山头较小，树木参天，山上有石笋、石幔。市民在山上建有 颐乐亭 ，供游人小憩。山腰镌立有许多石碑，其中有一块诗曰：闲亭石径任君游，老树昏鸦百载秋。茅舍篱边稍小憩，清茶半盏可忘忧。马鞍山虽小，却印证了 山不在高，有仙则名 ，其悠远的历史文化，不免给人以许多遐思。而近年来，笔者在这里发现的古藤，这活生生的景物，才不得不使人称奇叫绝呢。
古藤生长在小山的南侧，一傅姓人家在此开了 农家乐 。古藤为一株老根分成数枝藤条，粗的直径达三十多公分，小的也有十多公分；这些藤条盘根错节，分支万千，与周边老树丛林相互攀连，勾勾搭搭，相映成趣，把方圆百米的庭院罩得严严实实。据推算，古藤无上百年的时间，不能成其型。每当开春，古藤开始抽叶了，叶片儿像一枚枚翡翠，挂在藤条上，令人眼馋。夏日里，藤蔓形成一张巨大的绿帘，给人一种清凉之感。秋天气温变凉，把藤蔓叶子染成了金黄色，掉下的叶片儿俯首可拾，可供爱好者收藏，或用作书签。冬天到了，藤蔓退下彩裳，枝蔓儿清秀可数，仍然潇潇洒洒；如遇下雪天气，藤蔓上又挂满了白色的雪花，分外醒目。
据了解，马鞍山这株古藤，为青藤类植物，乡间常用藤条来编织藤椅、菜篮等。在县域内，小小的青藤于山野到处可采，而如此巨大的古藤，生长在县城一隅，实属罕见。傅家的农家乐，坐落在小山下，正是利用这个环境，将生意做得十分火红。而大多数食客，皆认为这里环境清幽，也为了这株古藤而来。他们大饱眼福、大饱口福后，即满意而归，盘算着来日再次相聚。 |
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发表于 2022-1-26 21:54:28