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锣鼓顶座落在龙凤坪北边。它的面积虽然不大，却几乎占据了龙凤坪在北方的整个地面。锣鼓顶的上面有一座庙，座北朝南。庙的正殿有菩萨，有香火。点香火之人，就是我的爷爷。他从前就是看香火的。解放后分房，哪里都没要，只要了这座庙，所以我的家也就只能是这里了。
在庙的正殿大门的上方，有 锣鼓顶 三个大字。这名字的由来，有人认为是因为山脚下荒地里的 锣石 和 鼓石 。但也有一些人不赞成这种看法，认为 锣石 和 鼓石 隔远了点，不准确。甚至还有人认为锣鼓顶以前根本就不叫锣鼓顶，而是叫锣锅顶，这好像也有道理。因为在 锣石 和 鼓石 的地方，还有 锣锅石 。不过这也值得怀疑。因为这里不仅有锣石、鼓石和锣锅石，而且还有锣柜石、乌龟石、癞哈蟆石以及一些不知名的怪石。听老人说，这些都是 风水石 ，是随便乱动不得的，动了人们就有灾祸。但是后来改田造地，将 癞哈蟆石 除外的所有 风水石 都碎成块，砌成田坎地坎了。可惜这不能随便乱动的 风水石 ，不仅动了，而且被毁了，人们真的会不会遭遇灾祸呢？
从正殿大门向外下三步石梯就是地坝。地坝边上与大门相对处就是下山的路口。路口的右边有一棵古柏，树干的直径绝对要超过一米。古柏右边的边沿也是下山的路口，路口的右边也有一棵古柏，它比大门前的那棵略小，但比大门前的那棵要高要直。而这棵树的右边也有一棵树，叫黄柳树，粗细与它差不多，两树之间是土地。每天都有一些孩子从山下上来玩。孩子们也不怕辱没神灵，大家常常对着土地撒尿。但这不是重点。骑在土地头上 作威作福 ，用力将土地帽掀翻在地，踏上几只脚，让它 永世不得翻身 ，这才是大家做得最多的事情。然而土地永远都是完好无损的土地。他的帽子 掉 地上了， 自然 有人 拣 起来给它 戴 上。即使帽子给损毁了，自然有人会换上新的。这个人就是爷爷。只是我们的行为，他也不敢干涉，因为那是时代的气息。当然像这样玩久了也是会腻的，唯一不腻的就是玩 狗卵砣 。孩子们常常在土地的拜台石板上画一个缺边的 田 字，并在它的脚下画三个圈。这样棋盘就成了。然后两人在自己那一边各摆上三颗石子，其中一颗石子摆在圈里。谁的三颗石子全进了圈里就输了。这也和奥运会的国际比赛一样，比赛是有规则的，谁输了都要照章办事。方法很简单，就是赢家用手摸一下自己的裤裆，然后把手伸向输家的嘴边，再喊一声：吃 狗卵砣 ，还要连续做三次。往往都是自己赢的时候多。在做这种动作时得意极了。但在让对方吃 狗卵砣 的同时，也不知不觉地就使自己成了 狗 。当然自己也吃过不少 狗卵砣 。反正这是规则，谁也没敢违背过。
从正殿大门外的路口向下走几步石梯，就是地坝下面的第二层地面。要是站在这里注意往上看，奇迹出现了：这庙的基脚地、地坝，连同内坎与脚下地面相结合，它还真像是被土埋着，只现出上面少部分的 鼓 呢。如果只看 鼓 的露出部分，又像是一面朝下卷边的 锣 。更奇特的是，要是把基脚地、地坝连同内坎与这一层地表面组合在一起，并考虑到修庙前基脚地与地坝的本来面目不曾遭到破坏，那不正像人们所说的 以前不叫锣鼓顶，而是叫锣锅顶 的 锣锅 了吗？这下子 锣鼓顶 和 锣锅顶 名字的由来全部揭晓了。
锣鼓顶地坝下的第二层地面比较平。从内坎到外边大约相距七八米。地面虽然不宽，但它的边上却生长着密集的古柏。说它密集，是因为两树之间的间隔只有两三米，最多不超过四米。并且这些古柏，不只是生长在边上，边内的地里或边外的石坡上，好些地方也生长着古柏。这些古柏全部都有两三人合抱那样粗。树与树之间的枝交混在一起，犹如一堵围墙。这就给锣鼓顶庙带来了天然的屏障。古柏造就了自己的爬树能力，几乎每天都要爬到古柏树上去掏鸟蛋、毁鸟窝、砍干枝等，常常还会从一棵树上去，顺着枝爬过好几棵树才从树上下来。要是遇到下雨天，还专门跑到古柏树下去避雨。当然不仅打不湿衣服，还感觉很凉爽和惬意。但就是不知道在树下避雨容易遭雷击。大人们不识字也不懂大自然，从来就不阻止我们的行动。不过雷神还是有眼的，偏偏不伤害无知者。
树多鸟多。喜鹊、乌鸦、老鹰、斑鸠、八哥、画眉等，最多的还是麻雀，飞起来一大片，叫起来像炒爆米花。有的鸟还具有季节特性。有的鸟叫着 包谷 ，有的鸟叫着 豌豆爬角 ，有的鸟叫着 麦子黄了过端阳 等。另外还有很多不知名的鸟。有一种鸟最神奇，或自由叫，或齐声鸣，吵得人晚上根本无法入睡。大人们说小孩睡觉是雷都打不醒的，有时候我们小孩子也会被这种鸟叫吵醒。这种鸟叫的时间长，从天黑不久开始，半夜才会停息。但任何人也不知道这鸟什么名字。
时光流逝，时代变迁。一度时期，特殊年代。从食堂烧饭到大炼钢铁，从木器制作到房屋修造，从城市需求到国家建设，古柏都充当着献身的重要角色。生长千年，毁之一旦。一日之间，一年之际，几载光阴，古柏不停地追随岁月而去，使它渐渐变少。人为的毁灭助长了天生的毁灭，天打雷劈，更给古柏带来了不可抗拒的灾难。雷的威力是无穷的，凡是树被雷击了，在树干上下的一条线上就断断续续地成了无皮裸面。有的裸面处好像是锤子猛击过的一样。无论是多么粗壮的树，一旦遭受雷击，是必死无疑的。曾经有一棵长在边上石缝里的大柏树遭雷击后，不仅树干受损，而且石缝两边的整块石头也被击破。
是人和自然串通一气共同毁灭了树枝 围墙 ，天然屏障渐渐地被破坏掉了，鸟儿也渐渐地变少了。特别是那种神奇的鸟，更不知道是什么时候就不见了，真还有些想念。狂风发扬了它的恶性，诚心要掀翻庙房上的瓦，还企图掀翻整个房盖，甚至还会使出更加恶劣的手段，摧毁普天生物。庙后是一块石坪，石坪正中的缝隙里长出的一棵柏树，虽然只比大碗口粗不了多少，但其主干倾斜生长着，伸向庙房的屋顶上方。一夜大风过后，柏树被拦腰折断，但没倒在屋顶上，却落在了三四十米远的山崖下。
人类破坏大自然，人类就会遭到报应。但锣鼓顶庙是无辜的，更无奈。几次狂风过后，庙房上的瓦几乎被掀光了。古柏已经没有了，黄柳树也没有了，各种鸟儿也绝迹了，土地早就 永世不得翻身 了，菩萨年事已高，早就寿终正寝了 看来这庙里实在是住不下去了，只好拆庙搬家了，就近将家搬在山脚下曾经有过 锣石 和 鼓石 的地方了。从此，整个锣鼓顶就变得光秃秃的了。在这被人们看着是神仙显灵的地方，居然是如此荒凉和冷清。要是神灵还没来得及离去的话，一定也会无声地叹息，悄悄地落泪。也许神灵早就走了，要是它还在，定会保佑锣鼓顶免灾的
虽然锣鼓顶失去了它昔日的容颜，但骨架还在，灵魂尚存。如果请一位画师来此写生，只要勾画出它的大体轮廓，然后将我的记忆补上去，一定是一幅独一无二的世界名画。
●作者简介●
久康叟，实名：成本厚，曾用名成春和，四川营山人 |
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发表于 2022-1-26 20:43:27