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文/孔祥廷
一个无聊的动议，催生了一次有趣的旅行。
离开工作岗位后，我实施了 后上班计划 ，不仅遍历祖国各地，更是迷上了奇石鉴赏与收藏。这样一来，切线后的日子并不比工作时清闲多少，传说中的 工作后遗症 也并未在我身上出现，我的 后上班 生活 有滋有味。
然而近两年， 后上班生活 越来越趋于平静单调，由于种种原因，出游越来越少。为避免无聊，2017年春节前我曾积极策划了一次赏花行，可临到出发，却因同伴有事而泡汤，那段时间我的 心情 沮丧到了极点。
妻子见状，为排解我的烦闷，便与我商量在附近转转，她问我想去哪，我只随口说了句：开封。
其实，开封我以前去过两次，且没有留下什么好印象。我认为开封很土，很旧，很落后，没有一点大城市味道。顺口说出，不过是为了别让这次动议落空而已。
由于是无聊的出游，所以第二天我们并未早行，而是懒洋洋地起床，慢腾腾地吃饭，直到上午九点才收抬停当，趋车赴卞。
我们在开封游览的第一站就是著名的 清明上河园 。
清明上河园位于开封市龙亭湖风景区的西部，是以北宋画家张择端的名作《清明上河图》为蓝本复原，集中再现原图风物景观的大型宋代文化 主题 公园。它于一九九二年开工，一九九八年开门迎客。整个公园占地510亩，是国家4A级景区。
宋代是人类历史中不那么强调战争和武力，而是积极的去建设文化并特别具备美学品质的朝代，因此宋代文化是灿烂的！开封的 清明上河园 就是今人做的一个假 宋园 ，目的就是想重现当年令人敬仰的文化辉煌！
清明上河园 不是普通的静态公园，它里面除仿建宋代都城景物外，最吸引人的莫过于那些动态的仿宋代 人生 活的文艺演出。这里的工作和服务人员全部着宋代服饰，还有宋代人们的代步工具 马车来往载客，再加上管理者刻意按排的 卞梁保卫战 、 王员外招婿 、 宋代皮影 等内容，它无形的引导你，使你忘记了自己是在旅游，而是像在宋朝都城的街上散步、逛街一样。游览到此，我先前的沮丧已消去一半，心里不免庆幸，这次出游计划不仅没有搁浅，还有个不错的开端，心情渐渐好了起来。
而晚上的《东京梦华》大型室外情景剧更是让我体验到了惊艳，那真是 诗人 的盛会、今人的狂欢！
《东京梦华》应该说是一个很不错的演出。整场节目共分4场6幕。主要内容是把宋朝一些著名词人的名作，让今人咏唱。在这样的氛围里，我感觉我们与古人没那么远，我们与经典没那么远！
节目十分精彩！整个场景都被宋代文人的气场笼罩，或豪放，或委婉，或轻松，或壮烈。我的情绪也随着剧情的推进而变化。我就像穿越到宋朝一样，和文豪对话。我对他们说，你们是伟大的！在五千年的历史长河中为我们留下了 千古兴旺多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。 、 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 等名垂青史的千古绝唱。你们不愧为伟大的文学家！伟大的诗人！但你们也是不幸的，你们生在那个时代，即使是岳飞，陆游这样的忠勇之士，也只能 白了少年头，空悲切 和 零落成泥辗作尘，只有香如故 。当节目行将结束时，我的心情大好，思绪也随着演出在宋朝和当今之间飘荡，我不禁为我生在当今时代而自豪，同时也为宋代大文豪而悲伤。情由心生，随即胡诌了几句顺口溜:
作一次穿越到宋朝，
怼一怼当时的大文豪，
你问明月几时有？
我抿嘴偷偷把你笑，
你若多活一千年，
天天都在闹元霄！
作一次穿越到宋朝，
怼一怼当时的大文豪，
你叹人比黄花瘦，
人民心潮逐浪高。
皆因身困闺楼里，
不知山川大地太阳照！
有了头一天那个良好开端，我们第二天的兴致大大提高。一大早，我们便根据头天晚上出租车司机给我们的建议，到寺口回民一条街去喝羊肉汤。我们费了很多周折才找到这儿，这是开封市内东寺前的一条小街，街道有三四米宽，不足百米长，街道两旁是普通的不起眼的门面房。
寺庙原本是宗教场所，但它却是中国文化集聚的地方，尤其是那些建在城市中心的寺庙，更是三教九流，五行八作的栖生之地。一般情况下，寺庙口的生意人都有信仰，做的 玩意儿 都很用心，因此在寺庙口有传统、有文化。就拿小吃来说吧，原本都是寺庙搞慈善、救济穷人的，从一开始就有信仰在里面，做的饭确实很地道，时间一长， 自然 就吸引人。凭着以上认识，也借着昨天晚上看节目引起的对开封传统文化的兴头，我又兴致勃勃地开始寻找开封传统小吃了。
为了找到我们喜欢的羊肉汤，我在街道内串来走去，最终选择在一家有食客排队等饭的店辅前等待。我们的饭是羊肉汤和馕，我们津津有味地吃着。和我们同桌进食的是对年过七旬的老夫妻，他们很健谈。据介绍他们的老家在开封，因工作原因客居西安多年，但他们忘不掉家乡的羊肉汤，忘不掉家乡的味道，每有闲暇总要回家喝上两碗羊肉汤。听着老人的叙述，我也像个开封人吃家乡饭，品家乡文化一样心满意足！
在放下碗筷等待妻的过程中，我到一家卖 四味菜 的摊铺前溜达。
四味菜是开封的另一种地方风味小吃，它有羊肉丸子，酥羊肉，羊肉片和黄花菜四种原料组成。一般情况下，这四种原料都事先煮熟，配好汤分别盛在四口大铁锅内。卖饭时，老板双脚在一快石板做成的垫脚石上不停地来回倒脚，由此带动着浑身晃动。晃动的同时，左手端碗，右手执勺，并分别从四口铁锅里舀出不同的原料混在碗内。有意思的是他每次从铁锅里舀莱时先舀满勺，倒出一些，留下小半勺再倒入碗内，四个小半勺正好一碗。他的这些动作配合他身体的晃动，像在表演美丽的舞蹈，浑身上下透露出他发自内心的喜悦。由此我想到了我们的先民，他们一边劳动一边用肢体的舞动来抒发自己的感情，那是情不自禁的感情流露！这也使我真正理解了劳动创造了舞蹈,劳动创造了艺术，劳动创造了美！再看那些食客排成长队默默等待，未轮到自己时满脸耐心，轮到自己时一脸喜悦，高兴地坐在矮桌旁满足地吃个饱。我站在那儿，像个贪嘴的孩子看呆了。我想什么是 幸福 ？不同的人在不同的时段有不同的阐释:对于老板，他卖出了饭菜，为食客提供了服务，实现了自己的人生价值，又增加了经济收入，这时他是幸福的！同时幸福是可以传递的。 四味菜 就是传递幸福的媒介。师傅在做饭、卖饭时心情是愉悦的，这种愉悦通过 四味菜 传递到食客嘴里，食客就感受到了师傅的心情，所以食客尽管经过一个不算短时间的等待，吃到了自己合口的饭菜，饱了口福，这时他是幸福的！对于我来说，呆呆地像是在看一个引人入胜的节目，过了眼瘾，这时我是幸福的！
头天晚上的演出和今天的早饭颠覆了我对开封的认识，我认为开封不只是土，是旧，还有文化。为此我决定改变行程，取消原计划中的龙亭公园等新建景点的游览，增加访问更古老，更有历史沧桑和文化内涵的山陕甘会馆。
开封是个博物馆，这从山陕甘会馆可见一斑。山陕甘会馆面积不大，却很精致。有很高的艺术价值:整个建筑就好像是用许多精美的艺术品按照美的原则有序排列、筑砌，尤其是被誉为三绝的石雕，木雕，砖雕，每一块都精美绝伦，栩栩如生，并恰如其分地被分配到自己应在的位置，组成了一座富丽堂皇，丰富多彩的三雕博物馆;它又有着丰富的文化内涵:大到关公殿，隐避墙，小到每一组雕刻，每一个雕件。如七层纹饰代表七级浮屠，雕瓶代表平平安安，葡萄代表多子多孙。这又使我想起了磁州窑及中国的许多文化遗产，它们和山陕甘会馆的三雕一样蕴含着美好和吉祥，它们是中国人的乡愁！体现了中国人对自己、对亲人、对家国、对未来的美好祝愿！因此它又是中国传统文化的百科全书。到此一游，可以加深人们对中国传统文化的理解和热爱。
至此，我对开封的印象越来越好，游开封的兴趣越来越浓。多想再呆几天，在开封的大街小巷多串串、多看看。但假期休完，必须要回家了，我们只好草草地游览了一遍铁塔公园，带着十二分的遗憾班师回家了。
回家已近五天，开封之行却一直萦绕在我脑海久久不散。我在想，为什么一个无聊的动议，到头来却成就了一次兴趣盎然的旅行？今天早上我顿悟:是文化、是乡愁吸引了我、激励了我。我清楚的记得在头天晚上观看《东京梦华》演出，当报幕电子屏出现《青玉案》时，我心里充满激动，情不自禁的想起了我的家乡闹元宵的情景。
我的家乡一一邯郸市峰峰矿区王看，自古就有闹元宵的习俗。每当元宵节来临，各色社火竞相争艳，尤其是到了晚上，地灯、彩灯、烟火五彩滨纷。中央电视台还作了专题报道，一时间声名鹊起。16/17两年元宵节，我和朋友两度回乡赏玩，兴趣盎然，有感而咏诗一首:
欢度元宵
故乡 上元节，
五光十色夜，
地灯眨眨星羞月，
乡愁又一阕？
草庐春常驻，
荷锄瓜蔬掠，
岁月匆匆诗胜歌，
一曲浅浅谑！
这就是文化，这就是乡愁！是植入我骨髓、流淌在我血液中的乡愁。这种乡愁对于每一位中国人来说 不论你生在何处，长在何乡，都是相通的。它从原古走来，带着中华民族的原始基因，在5000年的历史长河中，以 诗词 、器物等有形无形的历史遗产为载体，传承给一代一代的中国人，谱写了中华民族的光辉历史；它还要向未来走去，靠一代一代的中国人去创造更加美好的明天！它是我们每一个中国人的魂，它在我们中国人心中有着不可抗拒的魅力，引导着我们每一个炎黄子孙的思想，规范着我们的言行。我们情不自禁的融入其中，迷恋其中，并在其中洗涤心灵，砥砺意志。从这个意义上说，开封之旅是我在无聊失魂之际的一次寻魂之旅！人只有经常的去寻魂，去寻根，才能时刻保持活力，才能不失生活方向，才能不被历史潮流抛弃！
作者简介
孔祥廷，男，中国收藏家协会会员 |
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发表于 2022-1-26 20:24:43