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此文是数年前读了周涛《谈友谊》之后的产物。他认为，人的友谊是以利益为基础的。我却不能同意这个结论。我认为友谊的第一推动力是 需要 。 需要 可以有不同的层面，精神、情感、物质，都可涵盖。而且， 需要 首先承认了人各有私。因此，友谊可以利己，也可以利他。管仲、鲍叔牙、召忽三人的友谊就是为国，并非以个人利益为基础。所以， 管鲍之谊 在有的人看来，今日仍不失其 意义 。
小议 管鲍之交
管鲍之交 是春秋时候有名的 故事 ，一直为后人所称道，成为友谊的典范。本来，个人的友谊，只是两个人之间的私事，无关大局。管鲍之间的友谊之所以会受到后人的高度关注，以至被人传颂，其中的根本原因，辄在于他们的私谊成为了国势强盛的关键因素，帮助齐桓公 九合诸侯 ，在春秋时代首开了霸业之先，。而助力管仲走上相位，实现齐桓公这一抱负的，正是管仲的朋友鲍叔牙。假如管鲍二人终其一生都不过是一介平民，那他们的友谊即使再深厚十倍，也仅为闾巷间的传闻，恐怕早就被几千年的历史风云湮灭无闻了。
管鲍之交 ，在当时就已被人们关注和传颂了。这其中的原因，很可能是管仲功成名就之后，曾向人们讲述过他当年与鲍叔牙的交往经过。他曾十分慨叹地说： 生我者 父母 ，知我者鲍子也 。司马迁后来在给他们立传时也写道： 天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。 多 字的古意就是夸赞。人们夸赞鲍叔，主要在于他知管仲之才可为国家所用，能够帮助齐国完成霸业。管仲并不是偶然走上相位的，他经过了很多磨难和波折，而鲍叔牙与管仲的交情，正是始于管仲穷困潦倒的时候。鲍叔在与管仲的交往中，经商分利，他做到了 亏己 ，面临朋友 节亏 ，他又做到了 耻己 ，最后自己让出相位并且 以身下之 ，他更做到了 屈己 。而这三点，无论哪一点，都不是一般人所能做到的。
我们先来说说他的 经商亏己 。管仲的祖上曾是贵族，但到管仲时已经落魄，管仲的 生活 面临着诸多坎坷和磨难。孟子那句著名的话： 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 ，说的，正是管仲。管仲为了活命，曾经做过 圉人 ，也就是马夫，当过成阳地方的 狗盗 ，还一度被编入军旅去吃军饷，后来才和和鲍叔牙一起经商。管仲名义上是与鲍叔牙 合伙 做生意，但他却根本没钱入股，分利的时候，他却要比鲍叔多拿一些，鲍叔牙从不计较，任他多取。而管仲呢，在鲍叔遇事时想要帮他，但几次为他出谋划策，结果反倒一再把事情搞砸，使鲍叔陷入了更加困窘的境地。面对这样一个朋友，鲍叔并不认为管仲多分利就是贪心，因为他知道，管仲需要钱去奉养老母；也不认为把事情搞砸就证明他愚蠢，只因当时的时机有所不利。鲍叔这种容人之量和识人之明，就是在今天看来，仍然令人十分感动， 友谅 而能至此者，实乃千古一胞叔！
再说 为友耻己 。管仲早年当兵打仗的时候，曾经一再临阵退缩；后来当差，几次接受长官的宦使，却都办事不力，最终被 开除 。更为严重的，是他和召忽一起辅佐公子纠，而当公子纠死后，召忽便按照当时士人的名节要求自杀了。管仲与召忽本来是好朋友，同为公子纠的追随者，召忽自杀，他却独自偷生，后来还去改事公子纠的政敌齐桓公，不免让舆论大哗。这在当时绝不是个 小节 问题，一时间，管仲为时人所不耻。这件事影响面很大，在《论语▪宪问》一章中，就收录了两条孔子与学生对此事的讨论记录。孔子的态度是： 管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。 在《孔子家语·致思》中，子路又提出质疑： 管仲之为人何如？子曰仁也。 子路不以为然，指责管仲 不辩 、 不智 、 不慈 、 无丑 、 不贞 、 不忠 ，然后说： 仁人之道，固若是乎 仁者之道，难道就像他这样吗？孔子十分耐心地一一作了剖析，最后说： 事所射之君，通于变也。不死子纠，量轻重也。夫子纠未成君，管仲未成臣。管仲仁才度义，管仲不死束缚而立功名，未可非也。召忽虽死，过于取仁，未足多也。 （齐鲁书社《孔子家语通解》83页）这些讨论，由一个侧面也可以看出，当时一定是舆论汹汹，指责颇多。
面对这个所谓 大节有亏 的朋友，鲍叔牙却有他与众不同的理解：管仲临阵退缩，那是顾念老母，当差被开除，只因 不遭时 （运气不佳），而改事齐桓公不死公子纠，却恰恰说明管仲胸怀大志，以天下为念，并非只为一主。在这里，我们不能不佩服鲍叔牙的见识，绝非常人可比！
最后说说鲍叔的 屈己 。管仲辅佐的公子纠，在与鲍叔辅佐的公子小白争夺君位的过程中，管仲曾一箭射中了小白的衣带 中钩 ，小白顺势佯装中箭，方才逃过了一劫，后来即了君位，是为桓公。桓公让鲍叔牙做齐国的宰相，不料鲍叔却极力推荐让管仲来做： 若必治国家者，则其管夷吾乎！臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。 说服桓公之后，他又自作使臣，从鲁国救回了管仲，然后把相位让给他，而自己则甘居管仲之下。《史记·管晏列传》记载： 管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 但后来，到了管仲病重时，齐桓公亲至病榻前，询问鲍叔可否接替相位，管仲却断然说道： 不可。鲍叔牙为人刚愎而上悍，刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用，其心不惧，非霸者之佐也。 人人皆知，管仲这个相位，乃是鲍叔牙让予的，而今管仲临终，却不知恩图报，不同意让鲍叔接替相位。这件事传出来之后，当时就有人指责管仲无情，并把管仲的话转告了鲍叔牙。鲍叔牙闻听后，反倒十分高兴地说：管仲荐人无私，完全是从国家的利益出发，这也正是我当初推举他的原因啊！
鲍叔牙确如管仲所言： 生我者父母，知我者鲍子也！
不难看出，管鲍二人的友谊，完全超出了 私谊 的范畴。正如他们的另一个朋友召忽所说： 吾三人者之于齐国也，譬之犹鼎之有足也，去一焉，则必不立矣。 正因为他们的友谊是从国家的整体利益出发，所以召忽殉节作了死臣，而让管仲做生臣，去为国家建功立业；也因为是从国家的利益出发，鲍叔牙才让出了相位给了管仲；同样也是从国家利益出发，管仲临死，并不推荐鲍叔接替相位。可见，管鲍之交，目的十分明确：那就是要使齐国成为诸侯的霸主。
世上的确没有无缘无故的爱，各式各样的友谊，都有它各自的需要。这种需要，才是友谊的第一推动力。无论这种需要是精神层面上的，还是情感层面上的，甚至干脆就是物质上的，不管为何，总不能想都没想，就与人为友了吧？
作者简介：李汉君
李汉君，自幼喜书，但读得多，写得少。及长，不过数年知青，数年医生，数年编辑，随波而逐流，漂忽兮不定。转任文吏，缝裁嫁衣，方坐得几年小吉普，转眼又成田舍翁。于是复又埋首书堆，重操楮墨；煮字炼词心缱绻，纸上谈兵意沛然，无他，性本书生。 |
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发表于 2022-1-26 19:21:43