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：曹操智用三将
三国时在领导众将方面最有才能的大约是曹操。他手下谋士云集，战将林立，但曹操能择人任势，调度得当。张辽、李典、乐进三将守合淝的故事，充分体现了曹操卓越的领导艺术。
张辽、李典，乐进素日不睦，但曹操却派他们三人共守合淝。当时，孙权拿下皖城之后，便乘势直逼合淝。而张、李、乐三人意见不一，进退难定，形势异常紧 张。就在此时，曹操忽然派人送来一个木匣，上面写着贼来乃发四字，在密匣的来书中，曹操对合淝的防御作战作了具体的安排，指出：如果孙权兵至，张， 李二二出战，乐守城。三人看后，决定对敌作战。张辽提出自己亲自出击，决一死战，表现出豪迈的气概、宽广的胸怀。李典起初沉默，但后来终于被张 辽的行为所感动，表示愿意听从指挥，放弃旧怨。乐进本是个模棱两可的角色，有些怯战，这时也决定守住城池。三个素皆不睦的人变成了团结对敌的伙伴，并最终 取得了合淝保卫战的胜利。
曹操的领导艺术首先在于他熟悉们的个性；其次他能够使三个素皆不睦、个性不同的人互相补充，充分发挥战斗力，表现了一种高超的威严与才干。
领导部下，不一定在堂前说教，也可以制人才在千里之外，这就需要智慧与威信了。同时，让几个不同性格的人去做一件事，有时胜过清一色的人选。因为他们可以取长补短，异中求同，使军事决策更科学。
张辽等人是将帅之才，而曹操是领导他们的更高层次的统治者，正如刘邦所说，是将将（领导大将）之才。这样的人更需要知人善任，不可有丝毫差错。
：曹操借头息众怨
曹兵17万人每日耗费粮食量浩大，诸郡又连年饥荒干旱，接济不上。曹操想催促军队速战速决，李丰等却闭门不出。曹军相持了一个多月后，粮食将要用完，只得写信给孙策求救，借了粮米十万斛，仍不能满足支配。
一天，管粮官任峻部下的仓官王垕前往禀报曹操说：如今兵多粮少，应当怎么办？曹操回答说：可以用小斛分发军粮，暂且救一时之急吧！王说：兵士倘若怪怨起来该如何是好？曹操说：这你不用管，我自有办法。
王依照曹操命令，以小斛分发军粮。曹操暗中派人到各营寨去听风声，各营寨怨声载道，都说丞相欺骗了大家。曹操于是密召王入帐，对他说：我想向你借一件 东西，以此息众怒，你可不要吝惜。王说：丞相想借什么东西？曹操说：我想借你头用以示众！王大惊失色，说：我实在无罪！曹操说：吾也知道 你无罪，但是如不杀你，军心就难以稳定。你死后，你的妻子儿女我会为你照顾，你就不必多虑了。王再想申辩时，曹操早就呼喊出刀斧手，推出门外一刀斩罢； 然后把王人头悬挂在高杆上面，并贴出告示：王故意用小斛散发粮米，盗窃官粮，谨按军法，斩头示众。于是众怨开始缓解。
曹操为了应 付缺粮问题，决定让王垕以小斛散粮，后来激起众怨，却又阴险地向主管散粮的军吏王借头，嫁祸于人，以平息众怨。这样通过故意伤害别人的利益，博得大多数士 兵的同情，让士兵在心理上认为曹操无过，从而通过此计，把士兵由于小斛散粮对曹操的怨恨，转化为对王垕个人的怨恨，转移了士兵的注意力，达到了平息众怨的 目的。嫁祸于人有两种，一种是自己有祸，转嫁他人，使自己逃脱罪责，转嫁给自己的仇人则是一箭双雕。另一种是自己无祸，而欲加罪于自己的仇人，故意制造一 些罪名转嫁到仇人的头上，这又类似于借刀杀人。
：诸葛亮以信为本退敌兵
诸葛亮在第五次出祁山之前，长史杨仪曾向他进了一个分兵轮战的建议：数次兴兵，军力疲惫，粮草又很难供应及时；现在不如把军队分成两班，以三个月为 期，循环作战，徐徐而进，中原就有希望攻下了。诸葛亮采纳了杨仪的建议，率一半军队前去作战，另一半军队休整、种田，以百日为期限，轮流作战。
却说这日轮流作战的日子来了，诸葛亮便令前线部队各自收拾起程，准备返回后方。谁知刚刚下令，哨兵来报告，说曹军20万前来助战，司马懿亲自点兵欲攻卤 城。在这新兵未到，老兵欲行，敌人即将发起大规模进攻的危急时刻，部将都极力劝诸葛亮将换班人马暂且留下，待新兵来到再返回后方，但孔明却说：我孔明用 兵命将，以信为本；既然已经有令在先，怎么可以失信于他们呢？况且应该回去的蜀兵都已经收拾好，他们的父母妻子在家里倚门而望，盼望他们的亲人回家。我现 在即使面临大难，决不能再留他们了。于是，孔明传令：叫那些应该回去的士兵，当天便起程吧。当众军听说此事后，群情激奋，他们一致要求留下来抗敌。 他们发誓说：我们就是舍上一条命，也要杀退魏兵，报答丞相的恩德信义。孔明不允许，但众军坚决要战，不愿回家。于是，诸葛亮下令部队出城安营，以逸待 劳，迎击魏军。结果，当倍道而来、人疲马乏的曹魏西凉援军到达城下，刚要扎营歇息时，群情激昂的蜀军突然发起猛烈进攻，他们个个奋勇，人人争先，把雍、凉 人马杀得尸横遍野，血流成河。
古人说：信盖天下，然后能约天下。这里讲的信，就包含着信任、信誉、信义之意。统帅用兵命将，只有守信用，严明军纪，严格照章办事，不徇私情，才能取得部队的信任。而信任本身就是力量，就是希望之光。 |
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发表于 2022-2-27 18:43:14