|
|
文｜程文胜
电影《狮子王》里，老狮王对幼狮解释弱肉强食的合理性：即使是最顶级的掠食者，死后也将化为青草而被食草家族吃掉，这是非洲大草原的生死循环。
狮子王错了，它不能知道它死后的事情。当它因衰老和疾病而死去，骨肉很快会被秃鹫、鬣狗等食腐者分而食之，只有难以破碎的骨块得以留存，经烈曰暴晒和风沙侵蚀 自然 分解，最终成为来年草地的肥料。狮子不能成为青草，青草是与它迥然不同的生命。
植物是生命的另一种存在，因它无言而普通，没有人在意它们清晨招摇鲜嫩的绿，也没有人留意它们在哪个夜晚枯萎。对动物而言，植物明亮的绿色和干枯的褐黄，都能藉之以维持生命，只是口感的多汁和齿涩不同。
人对植物的理解也堪比动物，即使是慈悲为怀的僧侣也概莫能外。以素食来说，当年佛教传入中国时，出家人对饮食没有禁忌，荤素皆可。流传了一个时期，才定下了素食的规矩，始作俑者就是南北朝梁武帝。
梁武帝读《楞伽经》，对 菩萨大慈大悲，不忍心食众生肉 很感动，便发愿吃长素。梁武帝以帝王之尊推动素食，佛门俗家弟子便均接受了。但是，佛家万生万物平等的理念却在这时发生了微妙变化，平等的生命开始变得不那么平等起来。在佛家看来，动物是生命，不能杀生而一念成佛；植物只是物，却可采折而拈花一笑。阿弥陀佛！植物若不是生命，又怎么会有花开花谢、瓜熟蒂落？又有什么一岁一枯荣、遥看草色近却无？还说什么野花向客开如笑、芳草留人意自闲呢？
素食者心安，只因蔬果不会呻吟。
据说，植物具有很强的感知功能，音乐就能使花草繁茂。网传法国一位生物学家曾把耳机套在一只西红柿上，每天播放３个小时的音乐，结果这个西红柿居然长到２公斤重。科学家研究发现，植物叶片的气孔，能够感受富有节奏感的音乐声波刺激，从而使气孔扩大，更利于光合作用、储备生长能量。
世界凡是有感知的生命，都是造物者的神奇创造，只要是生命也皆应敬畏。因此，我喜爱看野生动物记录片，喜欢动物们对爱恨生死的直接表达。时常见到一种动物刚才还在与同伴喧腾嬉闹，转瞬便被另一种动物追逐杀戮，过程短暂，场面血腥，让人总忍不住想伸手救援。
尘埃落定之后，我特别钦佩那些摄影师。荒野之外，每只镜头的后面都有一双冷峻的眼睛，他们的责任只是真实记录现象，而从不干预动物的 生活 。倘若心有偏爱，忍不住出手救援，举手之劳之间，动物世界脆弱的生态平衡便可被打破。
这种冷峻的观察会拂去伪善，会发现动物终其一生都在为繁衍子嗣，它们活得艰难却真实的活，因而生与死同样令人敬畏。
因为动物与人的关系看起来休戚相关，人们更能够从它们身上看到人类自身生活的影子，所以格外关心、怜惜。植物无声无息，收割、采摘、践踏它们，却不会引起我们内心的恐惧和不安，我们一天也离不开它们，但可以视而不见。
相比于狮子死后以骸骨滋养大地，我们百年后的骨灰却被后人收集起来纪念，我们的躯体除了占用土地，对土地万物一无所用。
目前世界上大约有350000种植物，它们生活在一片片的原野森林，也成长在一个个毫不引人注目的城市缝隙里，它们的生命过程是炫丽或是寂寥我不知道，我的确对它们了解不多，植物知识的储备甚至是匮乏的。好在，我能意识到它们也是一种生命的存在。
对生命而言，没有卑微或者高贵的生活过程，只有存在和消亡的必然结局。
作者程文胜：
程文胜，湖北随州人 |
|
发表于 2022-1-26 21:45:04