乔祖埃·卡尔杜齐- 诺贝尔文学奖 得奖理由-名家随笔-美文欣赏

afisanh

       
                不仅由于他渊博的学识和批判性的研究，更因他杰出诗作所特有的创造力、清新的风格和 抒情 的魅力

        《撒旦颂》长诗。1863年发表。卡尔杜齐著。
         诗歌 把《圣经》中与上帝对抗的魔鬼之王撒旦作为英雄歌颂。诗中写道: 你是，一切生命的源泉和开始，物质和精神，感觉与理智。  撒旦啊，你呼吸在我的诗歌里，在我胸中翻滚，敢于藐视上帝。教皇也好，残酷的帝王也好，像一道闪电，把人们的心灵震摇。 诗中的撒旦象征了人类进步、历史发展的力量，是物质和精神、理智与感情的源泉，是反对封建君主和教会专制统治的豪杰，是光明的传播者，是自由思想和文化的使者，以及排斥和蔑视人权的禁欲主义的敌对者。全诗歌颂了撒且大无畏的叛逆精神;抨击了教会扼杀人的自由和理性，阻碍历史的发展和人类的进步;歌颂了人的理智冲破宗教教义束缚的胜利，从而体现了作者追求自由和进步的信念。
        《野蛮颂歌》诗集。1877至1889年发表。卡尔杜齐著。
        诗集表现了多样化的 主题 ，不仅有表现 诗人 的道德理想和文化向往的诗篇，如《幻想》、《春天》、《冬天的太阳》、《赞阿达》等，而且有欢庆祖国统一的赞歌和回顾历史的史诗般的作品，如《在罗马编年史里》、《胜利颂》、《莱尼亚诺之歌》等还有许多描写 自然 风光的即景抒情诗以及大量回忆青春年华和 爱情 的篇章，如《博洛尼亚郊外》、《在曙光初照之时》等。诗人解释诗集命名为 野蛮颂歌 的原因时说: 这些诗在古希腊人和罗马人听来和读来是野蛮的，虽然很注意按照他们的抒情诗的格律形式来写，并且因此这些诗在许多意大利人听来也还写得不错，和谐悦耳。 作品的主要特点是抛弃了当时流行的浪漫主义诗歌空洞的音乐和谐感，不讲究韵脚，而代之以由重音排列产生的节奏感，注重每一节诗与下一节诗之间逻辑与节奏上的有机联系，力求将结构形式美与听觉上的乐感美结合起来。其目的是实现对诗歌进行革命与复兴的两大目标。