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在怀斯曼的纪录电影世界里，《盲》和《聋》能让观众看到聋哑盲童，《家庭暴力1》则能让观众看到受到家庭暴力威胁或者伤害的儿童;《公共住房》让观众和晚年安居公共住房中的老人相会晤，《将死之时》则会让观众接触弥留之际的老人 所有的这些告诉人们，怀斯曼纪录电影里 人物 的年龄层次极其丰富，身份也很复杂，但是他们绝大多数却没有名字，或者说观众不会记住他们的名字。因为，即便是不知道这些人的名字，也不会影响人们看懂他们所做的事情。作为机构的一分子，这些人被机构给 机构化 了成为保持机构这个 大机器 运转的 零件 ，成为代表某个机构的符号。人们可以用儿童、青年、老人来代替称呼他们，而这种符号化的人物所代表的是众生之相
人物的符号化，折射出怀斯曼纪录电影的取舍:对于日常 生活 过程的尊重和对被拍摄对象的剥夺共存。因此，在他的纪录电影里，机构日常生活的部分成为他纪录电影的全部。以《模特》为例，人们在129分钟的影片中没有看到一点模特的个 人生 活场景，一切都是在工作现场进行，一切都和模特这个行业的操作紧密相连。这种人是运转机器的一部分的处理方式，实际上是取消人物名字的关键，它使得观众只是将自己的目光聚集在这个机构是在做什么、是怎么做的这类事情上，而不再关心人物。
人物的符号化，在机构为中心的前提下，是影片的结构和叙事的需要。
因为以 某一地方 为电影的主角，就意味着放弃以人物或者事件为中心讲 故事 的策略，从而通过截取 某一地方 生活中有意味的片断，结构成不同的段落，表现生活中最有表现力的瞬间。与此同时，人物的处理要能够符合这样一对矛盾的要求:整体故事性的缺乏和段落内部叙事流畅并立。因此人物不会被特别突出，成为影片的主角以免破坏整体结构，但是又不能极其谈化，如同 城市交响曲 影片中那样，只具有形式功能，连最基本的段落叙事都无法完成。值得注意的是，这种过犹不及的符号化人物，作为众生相的代表，实际上是很有 亲和力 的，借助影片的传达，能让观众对身边那些熟视无睹的日常生活感到惊奇，并能促使人们反观自身，调动观众的参与力。
链接：《真实的风景:世界纪录电影导演研究》
大师的天空：《真实的风景:世界纪录电影导演研究》
梅索斯兄弟: 表达与还原:在制作者与接受者之间
梅索斯兄弟: 叙事过程的中断与缝合
米哈伊尔·罗姆-《纪录电影导演研究》
拍摄机构的人:弗雷德利克·怀斯曼
弗雷德利克·怀斯曼: 叙事的跨时空延续
起于青萍之末 怀斯曼纪录电影世界生成的土壤
怀斯曼纪录电影世界的描述 |
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发表于 2022-1-26 21:36:13