“夕阳无限好，只是近黄昏”有两种解释，你觉得哪种好？-诗词精选-美文欣赏

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李商隐《登乐游原》
        向晚意不适，驱车登古原。
        夕阳无限好，只是近黄昏。
        通常的翻译是：
        傍晚时分，我因为 心情 不太好，驾着车登上了乐游原。这夕阳晚景的确十分美好，但遗憾的是已经临近黄昏。
        看着美丽的夕阳， 诗人 不禁感叹，夕阳啊无限美好，只可惜已经接近黄昏了。再美好，也是转瞬即逝的美好。自从读到这首诗，我们都是这样理解的，教材上也是这样写的。
       

       
                 
        但著名的红学家周汝昌提出了异议。他认为，这里的 只是 很可能是 祇是 的简写。
        在《说文解字》里， 只 跟 祇 字是完全不同的两个字。 只 的解释是 语巳词也，从口，象气下引之形 ，就是个句末感叹的语气助词，是话说完了感叹的样子，在句末，相当于 耳 。
         祇 字在《说文》是 地祇，提出万物者也 ，就是 地神 的意思，到了唐代，才有了 祇是 这个词，指 单一的、仅仅的 的意思， 祇 成了 只 的异体字。周先生认为，李商隐应当是写作 祇是近黄昏 ，后世传抄，按惯例简写为 只是近黄昏 了。
        周先生认为，古代人只写 祇是 ，不写 只是 。《詩经.小雅.何人斯》： 胡逝我梁，祇搅我心。 曹丕《煌煌京洛行》： 多言寡，祇令事敗。 等等经典中， 祇 都只有 恰、正、只 的意思。那么， 夕阳无限好，祇是近黄昏 ，这一句诗就应当翻译为：
        夕阳无限好，特别是黄昏那一刻为最美。
       

       
                 
        乐游原，在唐代是个旅游的好去处，是唐代长安城内地势最高的地方。 登上它可俯视长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年，汉宣帝时在这里立 乐游庙 ，又名 乐游苑 。《汉书·宣帝纪》里记道： 神爵三年，起乐游苑 。汉宣帝第一任皇后许氏死后就是埋葬在这里，因为 苑 与 原 谐音，乐游苑后来就被传为 乐游原 。
        乐游原在盛唐已经非常有名，使它声名远播的，是李白的那阙《忆秦娥》：
        箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
        秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
        乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
        音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
        李白是 乐游原 成为网红打卡地的最大推手，李商隐童鞋是后来者。李商隐也喜欢乐游原，这是肯定的。要不他也不会心情一不好，就 驱车登古原 ，来这里散心解闷、调适心情应该是他经常做的事情。
       

       
                 
        也许，美丽的黄昏风景，真的让他全身心得到放松，感受到万物的美好。多么惬意。
        如果从这个逻辑上来理解，周汝昌先生的说法倒也很符合 人物 心理。要真是这样，李商隐面对后人的误解，恐怕要一惊一乍地跳出来说：
        我只是看到了黄昏时美丽的景色罢了，没想那么多。哈哈哈哈哈~
        当然，诗无达诂，亲爱的朋友，您认为这两种解释，哪一种是更合理呢？