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文/毛恩海
阳春莞城，风光旖旎。步入古村，见小桥流水人家，绿树成荫。前行在青石小路上，望红墙青瓦，一座座古祠堂、古庙宇、古民居错落有致，仿佛回到了明清时代。
南社古村落环绕着长形水塘而建，放眼望去，雕花红石门框，豆青色的水磨砖墙，长满青苔的红石板上散发出浓郁的芳香。漫步在幽静的水塘，悠长的深巷，古老的院落，无不给人一种优雅温馨之美。
南社古村落隶属东莞市茶山镇，初建于南宋初年，在800多年沧桑岁月里，不到7平方公里的土地上，居住着约3000村民。村落里有遗存祠堂25间，民居建筑约250多间。据《南社谢氏族谱》记载，南宋末年，会稽（今浙江绍兴）人，谢希良之子谢尚仁因战乱南迁，几经周折定居南社，历明、清近七百多年发展，谢氏家族兴盛，建成67903平方米的古村落。
南社明清古村落以寨墙为界。村内以长形池塘为中错落布列，巷道布局合理，安全防御设施齐全。整体建设群由民居、祠堂、书院、店铺、家庙、古榕、楼阁、寨墙、古井、里巷、牌门等构成，他有着浓郁珠江三角洲特色的农业聚落文化景观，特别是保存完好的明末清初建筑较多，大量的石雕、砖雕、木雕、灰塑及陶塑建筑构件，具有较高的艺术价值。其中，以寨墙、谢氏大宗祠、百岁翁祠、百岁坊、谢遇奇家庙、资政第等价值较大。民居布局以三间两廊为主，祠堂除宗祠是以三进布局外，各家祠、家庙则是二进四合院落形式，建筑风格是以广府建筑文化为主，同时也受潮汕、安徽、湖南及西方建筑文化影响而来这里的古建筑众较多。
南社古村落分为东南西北四个坊村，村落中间是水塘，祠堂之百岁祠，属西坊村。三开间三进院落的布局，硬山屋顶，始建于明朝，现存明朝万历二十三年（公元1595）《百岁翁祠记》碑刻，记载是为纪念百岁老人谢彦庆而将其居所改为祠。现存神台基座及碑座红石雕刻具有明代风格。据了解，最早这里是村子卖寿衣的店面，由于村落里的人都很长寿，生意萧条，随后这里改为百岁祠，文革时曾被大火烧得面目全非，后修缮复原。
百岁坊，始建于明朝万历年间二十年至二十六年（公元1592-1598）。当时南社村的谢彦眷夫妻都同时年寿超过了一百岁，东莞县令李文奎上报朝廷，朝廷准予建祠，公祠命名为 百岁坊 ，所以百岁坊的正面像牌坊一样建筑，斗槔结构，肃穆庄严。现存建筑是三开间二进院落布局，首进为三间三楼牌坊，歇山屋顶，檐下施如意斗拱，影壁须弥，座红石雕及二进梁架木雕工艺精巧。百岁坊坊祠结构布局奇巧，1993年被列为东莞市文物保护单位。
祠堂正面对的池塘，相传长寿的百岁老人幼年时都曾在这塘里戏水游玩，之所以叫百岁塘。相传明代万历年间，谢氏家族里的谢彦眷夫妇及弟谢彦庆同为百岁老人，县令李文奎题清建坊；到了明朝崇祯年间，谢哲又一百岁，县令汪运光题清建坊，此外，后来的谢实斯也一百岁，前后辉映，多生人瑞。
照南公祠，相传明朝年间，这里住着一户以写对联为生的南社村民，他的书法很好，日子过得不错。但有一年年末，由于买不到红色的纸张，写不了对联，正当年末，家里锅都揭不开了，当时只好用蓝色的纸代替红纸在上面写，由于怕蓝纸对联卖不出去或卖得不好，于是倾产一次性买了很多蓝纸，想薄利多销，勉强多换几个钱先渡年关，谁知上天有眼，就在那时皇帝驾崩，一时间，所有人都不能用红纸对联，于是大家纷纷买他的蓝纸对联，方圆几十里的人也来买，一下子供不应求，发了大财。后人在这里修建了照南公祠。
谢氏大宗祠属三开间三进院落布局，抬梁与穿斗混合式梁架结构，二进檩条之间用卷草花纹雕刻的叉手与托脚连结，首进屋脊陶塑和二、三进屋脊灰塑及封檐板木，雕工艺精美。采用歇山屋顶，为东莞地区祠堂少见。现存是建时用的香灶和明嘉靖三十年（1555）肇建碑刻。谢氏大宗祠。他解开了谢氏与南社的关系。南社村落主要是由谢氏家族构成。谢氏家族出了不少进士，前后有约14位，且有文有武，因此也就有了进士一条街的美称。
南社古村落明清时代人才辈出，至今保存着大量未经破坏的建筑和极具艺术价值的雕刻文物。其中以夯土、红石做墙基、以青砖砌筑樵楼的古围墙，以及传统三开间三进院落布局的谢氏宗祠均为其代表性建筑。
小河淙淙流淌，走在精美的石拱桥上，桥头一大棵古榕树枝繁叶茂，据村民介绍，这棵530多年的大榕树，是南社村里的风水宝树。树下老人们谈笑风生，下棋打牌悠然自在。桥头走来几位花季少女，穿着古装服饰拍照留念，把这古村落的美丽瞬间留作永恒。
观今宜鉴古，无古不成今。 南社古村落历史文化底蕴深厚，它是了解明清时期以血缘为纽带的宗法文化、农耕文化、民俗文化的大课堂，是研究广府建筑文化的典型事例之处，是岭南地区一颗亮丽夺目的璀璨明珠。
短暂的南社之行难以忘却，若有机会再来东莞，我还要去古村落游览。 |
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发表于 2022-1-26 20:41:31