|
|
一
桃花又要盛开了，我又想去桃花溪。
桃花溪，位于平利县的广佛镇，距县城十五公里，交通十分便利。去悟真观、天书峡、正阳大草甸都从桃花溪前经过。除非是有目的性的旅游才舍近求远。否则，桃花溪因为得天独厚的地理位置，会无声把你拦下来，邀你就近去看桃花溪！
桃花溪，一道没来得及展开的画屏！
桃花溪，一直沉睡着的山高水长！
人总会胡思乱想。桃花溪，顾名思义，一定是桃树夹岸，落英缤纷。 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融 ； 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 。桃花如此受人尊崇，缘于它有驱鬼避邪的作用。在那遥远蒙昧的古代，桃树无疑是除暴安良的侠木。且不说血肉之躯的凡人了，就连天上一神之下万神之上的王母瑶池里也是满园蟠桃。也许神和人是共通的，远小人近君子。致使母仪众神的王母娘娘娘也不能免俗。桃花的花朵很漂亮，在万木仍然萧瑟的初春，它最先盛开，由于先入为主，人们总是偏爱它。于是，桃花便成了一种美好的象征。往往在为某个地方命名时，最先都会想到它。用桃花命名的地方太多了，不胜枚举。那些用桃花命名的地方，不见得真有一望无际的桃林。也许只是一小片，或者三五株。古往今来，跟桃花有关的 故事 ，除了脍炙人口的《桃花源记》和桃园三结义，还有诗仙李白的趣闻。李白这人不仅才华横溢，喝酒也厉害。更要命的是这人恃才傲物，好不容易得到皇帝的重用，因得罪权贵和奸佞小人，不得不弃官而去。在泾州游历时他结识了好友汪伦。汪伦不仅用自家酿的美酒款待他，还领他去看十里桃花，品万家酒店。当他们兴致勃勃地赶到目的地，却让人啼笑皆非。所谓的十里桃花，只是十里以外的地方有一株桃树；万家酒店，不过是镇上一个姓万的人开的一间酒肆。他那首《赠汪伦》里提到的桃花潭水，兴许就是指的那次游历。
桃花溪里面肯定是有桃树的，不然，不会叫得这么响。
上次还是前年的秋天去的，那时花季已经过去了，花瓣早已零落成泥，而来年的花却还遥遥无期。春天去赏花，夏天去避暑。而那时时候去，会不会事与愿违，得不偿失？
其实不然，奥妙就在后面一个字。吃饭只是一个理由，要品的味道全部在菜里。没桃花，去看溪。桃花短暂，溪却四季如新。
二
择日不如撞日，那天趁着淫雨初晴，路面干爽，我们一家人顶着秋日的阳光奔桃花溪而去。
浮桥酷似岸和船之间的跳板。进入景区，首先就得踏上去。除此，只有退路，没有别路。景区门口和对岸隔着深不见底的水潭，如同冷兵器时代阻挡千军万马的护城河和八百里的水泊，让人望而却步。当然，还可以泅渡。但泅渡得具备游泳的本领，我想，没有人会为了去观景而担溺水的风险。桥梁和舟楫也行，但总是差强人意，那种铺张和忙乱，不及浮桥轻便简捷。
浮桥是最明智地，它能让人近距离地亲近潭水。浮桥与水高寸许，若是炎炎夏日，可以坐在浮桥上，把脚伸在潭水里，搅来搅去，感受那份凉爽自脚底升起。从浮桥上乘橡皮筏子也很方便。站在浮桥上，浮桥会微微地晃悠、轻轻地浮动，好像有什么东西在水里拱来拱去。那种荡荡悠悠地感觉，让人以为站在武陵人捕鱼的小船上。
浮桥是由一米宽的竹排叠成的，上下两层，合在一起。下面一层不光起到浮力的作用，也稳稳地把上面的一层托住，这样，就可以保证在任何水文条件下不会洇湿游客的鞋底。竹排一个又一个相连着，成了长长地一串。曲曲折折，有些随意，蜿蜒着伸向对岸。像无数的竹排刚从上游漂下来，一到这儿就被人粗鲁地拦住了。于是，竹排就窝成一堆，你挤我我挤你，互不相让。挤来挤去，就串成了不规则的样子。
两山夹峙，趟出一股水来，这就是一个神奇。寻根溯源也就在所难免。沿着溪水而上，脚下全是不规则的石头拼成的。虽然刚铺设不久，但那不规则的石缝，与现代整洁漂亮的瓷砖和大理石形成巨大的反差、透露着年代久远的沧桑。好像是经过无数代人整修、补漏、填缝，才达到现在的样子。路边空旷的地方，植有许多一人多高的桃树。桃树枝条上褶皱的叶子，在微风中轻轻地摇动，不好意思地向游人亲切地打着招呼。再往里走，树木逐渐茂密，光线晦明不断。林里分外幽静，连只鸟儿也没有。偶尔能听见一两只秋蝉小心地叫着，生怕惊动了游客。走在林荫小径上，感觉不仅是潺潺的溪流被一床巨大的绿被遮盖着，就连那些傲视同侪的大山也是安静地躺在棉被里。沉默是大山的品质！它永远那么朴实、安静。这个大地之父，一直为一种信念亘古不变地仰望着。不像河心那些大小不一的石块，奇形怪状的样子像一群捣乱的野孩子，赤身裸体不舍昼夜地踞于河心。也许它们是有灵性的，期盼着有一天与浣纱女不期而遇。或是，等到某个月明星稀的夜晚，待一群仙女飘然再来，趁机化成人形，掳去某个仙女的衣服，使她无法返回天庭，与其成就一段姻缘。
山和水的关系能用任何友谊来诠释。虽然它们有着本质的不同，甚至天壤之别，但它们是相处最和谐的，堪称万物的楷模。所谓的刚柔相济阴阳相生指的就是山水相依，它们的默契一直要到天荒地老。
山究竟是什么样子？那时一点也看不到了。全被身段苗条的树木挡住了。那些树木整齐划一地挺拔着，挺拔着，然后突然停下来，各自在头顶婆娑一下，天空就这样被它们遮住了。林子里斑驳陆离，地上全是一些绿色的植物，它们占据了每一寸空地。叶脉清晰，叶片闪着银亮的光泽，有的还开着小花。与那些高大的树木相比，那些植物太卑微太娇小了，娇小得有些微不足道。它们在自己争得的方寸间茁壮成长。在国人的眼里，这匍匐在地上的葳蕤就是一本生动的本草纲目。
也有被枯叶覆盖的，是那些野核桃，毛栗一类的叶子。那时正是野核桃的成熟的季节，核桃的果子从枝上掉下来，地上滚得到处都是。核桃的外壳已变黑，崩裂，露出里面坚硬的壳子。野核桃的果子非常坚硬，仁儿很香，但取仁很难。据说，用它做成手串儿或是握在手心，有辟邪活血健身的作用。辟邪也许有些迷信，但活血健身却是不争的事实。
那些叶子年前落下的，都已经开始腐烂了。而叶子下面好像经过认真地打扫过，落叶只是一种伪装。
三
那天离景区开放还有两日，游人不多。无论人们相向着前行，还是迎面而过，都会无声地对视一下，算是互相打了招呼。那温和的眼神家人般地亲切。
栈道曲来拐去，时上时下，时断时续，说不出哪儿是开头？哪儿是结尾？桃花溪就被那一根黄带子死死地绑缚着，挣脱不得。像一条黄花蛇与青蛇热烈地交媾，难分难舍。有时，看那蜿蜒的栈道，让人想起沟渠边一种叫无娘子的藤蔓来，那是一种黄中透亮寄生在树枝上的植物，玲珑剔透，非常可爱，但从来没有人见过它的根茎是什么样子？
浅铜色的房子在两处崖脚下矗立着，疑似乱世时临时栖身匆匆盖下的。样子老式，透着沧桑。两处房子，此起彼伏，互相看不到对方。如同两家不太和睦的乡邻，老死不相往来。实际上，他们各抱地势，像两处碉堡，一旦遭到袭击，就互相策应。当时，我生怕刮一阵大风，把房顶给掀掉了，茅屋被撕裂了，坍塌了。其实，那些房子很牢固，颜色也明朗，屋顶上的棕榈叶给人一种返朴归真的感觉。
阳光从左前方的山顶上照过来，整幢房子发出金灿灿的光芒，恍惚足踏莲花的观音正冉冉降临。
凉亭锥形的顶子伞一样撑着，伞骨似的木条向四周流泻。六根古色古香的柱子不动声色地在下面站成一圈。远远看去，似农家露天灌满了粮食的谷囤。亭旁溪水潺潺，树木掩抑，凉亭隐隐地透出一股仙气。估计两个顽童一样的老道刚在那儿对弈，当我们接近时，自视清高的他们机警地化一阵轻烟，逸然而去。
有着浓郁异域风情的，是鸟巢一样建在树上的房子。房子木板搭建，门窗齐全。住在上面，避免被虎狼和蛇虫侵袭。于整日 生活 在阴暗潮湿的树林里的人，避免了好多的疾病。登高望远，视野也开阔，对周围的情况能够及早发现提前预警。
如果说，崖脚下的房子是古今相通，那么，那些树屋就是中外合璧。据说那种建筑，在巴布亚新几内亚的原始森林里，还有那么一群住在树上的部落。
我们在一截截栈道上疾行，从一个个列石上跨赿。
转过一山，眼前一亮。在栈道突兀的露台上，有两个白衣飘飘的女子面对面地站着，还不停地出手比划什么？我脑子里当时就出现幻觉，感觉那女子是端午饮过雄黄酒后就消失的白娘子，或是刚与杨过走散的小龙女。但白娘子与小龙女万万是走不到一起去的，如同张飞和岳飞。彼时，我只能走幻入魔，认定她俩是从南天门溜出来的小仙女。这不奇怪，平利一直受神仙们的眷顾，无论是八仙，还是女娲，没少留下仙踪。那俩个小仙女可能是在桃花溪玩够了，耍够了，那会正为回不回天庭而争执不下。于是，就比划石头剪刀布进行裁决。其实不止她俩，河心干净的大石上有个仙女在浅睡，纤手托着玉腮。姿容缱绻，样子恬静。还有两个牵着手一边走一边指指点点，而另一个则落在后边，蹲在水边，生怕那一袭拖地的衣衫浸入溪水，身子小心翼翼地往前够着，够着，两手心拘起一窝水来。
她们是不是神仙？走近了才知道！她们是不是神仙不重要，反正她们比神仙逍遥！如今，到处都创造着神话！许多人做出了只有神仙才做得出的事情，许多人也都过上了神仙过的日子！
四
水在那里最是多姿多彩的。缓坡的地方，汩汩地浸出一股泉来，悄无声息。崖畔上也挂着一束，像个喜欢模仿大人的孩子做出飞流直下的样子。所有的细流汇聚到溪里，欢快地流着。主流早已经超过了溪的概念，叫河更加确切。河水清澈见底，各种各样的石头清晰可辨，屈指可数。阳光从树缝中透进来，照着河水，碧波荡漾。河水清湍，淙淙流去。似乎为了印证 水至清则无鱼 ，水里一条鱼也没有。那些光滑没有棱角的石头，不知道经历了多少世纪的浸泡，估计都像河水一样柔软甘甜了。那么好的水，不知滋养了多少人家？养出下游那么多如花似玉的女子和精壮强健的男儿！也不知浇灌了多少庄稼？产出黄瓜籽一样粒粒饱满的稻子和金黄亮色的玉米。如今，那些散落的人家都已搬迁了。，有搬到镇里的，有搬到城里的。即使没有长途迁徙，也成片成片集中到一起，屋顶一样的造型，墙体一样的白净。传统的耕作已经消失，代之而起的是经济效益更大的规模化的农业。只是河水一如既往地流着，流着。它们先流出桃花溪，蓄在电站的大坝里，成为湖。湖里养着各不同的鱼。湖水先冲转水轮机，产生电能。然后扬长而去，供下游城里人尽情享用。
无论多么浮躁的心，在那里都会得到净化。好几次，我都想把手里的矿泉水倒进溪水里，然后重新灌上一瓶。我一度疑心塑料瓶子里矿泉水未必有那溪水新鲜和纯净。
水声也是丰富的。除了奔腾咆哮，一泻千里，在那里，能看到水在流动时不同的姿态，能听到水发出不同的声音。波光潋滟的深潭像一个个巨大的承露把水先集中到一起，然后坎儿井一样一个一个往下传。根据河面的宽窄，落差的大小，发出各种不同的声音。
长在浅水处，或是盘在河心石头上的，是吉祥草。
桃花溪又名瓮水沟。走着走着，一阵骤雨过来。寻声望去，深涧飞出一道瀑布。那种乍然一现，如同撩动的雪崩。也不知是哪支水族的劲旅杀开了一条血路才突出天河的重围，然后以排山倒海之势从上面泼下来！仿佛上面有一台永不停歇的粉碎机，正绵绵不断地把一张张玻璃吞下去，碾碎，抛掷。水全部成了粉末，湿淋淋的扬得到处都是，并发出嗡嗡的轰鸣声。轰鸣声在峡谷中盘旋着，感觉自己正处在一只偌大的水瓮里。于是，我就想，桃花溪不止是一个素面朝天的弱女子，她也有刚性的一面，偶尔也会吼两声，弄出一些响动来。
不管水经过怎样的撕裂溃不成军，一到潭底就迅速集结，汇成涓涓溪流，潇潇洒洒地往山外流去。
五
悬梯像个登山的勇士挂在峭壁上，傍着飞瀑上升，与飞瀑斗智斗勇。站在悬梯上，被飞瀑吞噬的感觉全部消失，同时也有了安全的保障。
在悬梯上奋力攀爬，飞瀑终于落在我们脚下。很多年没有那么长途跋涉和攀爬了，心里漾满了 成功 的喜悦。感觉自己不知不觉地加入了仁者的行列，不声不响地走进智者的队伍。
出发时就已经是中午，时间不容许我们继续往前。想着在那白云深处，与天很近的地方， 土地平旷，屋舍严然 前面还有好多的地方没有去，很是遗憾。不过，留点余地也好，这次正好一饱眼福。
中国人历来讲究阴阳相生，天人合一。而且也认为，许多东西都是成双成对的，寓意着好事成双。广东的丹霞山阴元石就是例子！大 自然 的奇观不是让人欣赏大自然的鬼斧神工，而是暗示着里面蕴含的神秘力量。很早就有人曝出，桃花溪与九寨沟是天生地设的一对。虽然这话有点夸张，但到了桃花溪才知道，二者多么神似。只是，以前因许多原因没有来得及开发，桃花溪才像个衣衫褴褛的小姑娘躲在自家的柴房里。如今，政府通过大量地招商引资以及国家的大力扶持，相继开发出了悟真观、女娲庙、正阳草甸、天书峡、西岱顶等。这些景区已经走出去，加上茶饮品的配合，平利的元素已走进千家万户。随着旅游环境的不断改善，国道和高速穿境而过，便利地交通使得桃花溪从幕后走到前台。很快，会有大量的游客纷至沓来。届时， 负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝 的景象会在桃花溪再现。
旅程中，有首歌一直在我脑海里循环播放着。如同电影的背景音乐，我在悦目的同时，也享受着 优美 的旋律。
有一天，也许有人会用这样动人地歌把桃花溪唱出去：
在离我很远的地方
总有一枝花朵在芬芳
作者简介：刘井刚，男，陕西省安康市人 |
|
发表于 2022-1-26 20:23:22