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陈光祥（重庆）
对大作家周国平，我是他的粉丝，由衷崇拜，且以后一如继往。
但是，崇拜归崇拜，昨日读到周国平先生的一篇文章，对先生文章里的两个观点却不能苟同。该文章题目叫 以读这种书为耻 ，来自名为 原创周国平周国平 微信公众号。文章大体意思是周国平老师希望广大中学生多读一些关于哲学类的书籍。应该说先生用心良苦，我为先生忧国忧民之心大大的点赞，但不能同意文中表达的两个观点。周先生在文里的一段话是这样的： 在书店看到它们堆放在最醒目的位置上，满眼是‘经营自我’、‘致富圣经’、‘ 人生 策略’、‘能说会道才能赢’之类庸俗不堪的书名，我就为我们的民族感到悲哀，何以竟堕落到了这等地步。使我惊讶的是，对于这种东西，稍有灵性的人都会产生本能的厌恶，怎么还有人而且许多人把它们买回去读？
我要请问周老师两个问题：首先，哪些书才该放到书架醒目位置？是先生的《哲学：如何看待世界》还是《周国平文集》？先生要知道书店不是文学院，它不过是书籍的一个卖场而已，和菜市场上卖萝卜白菜没有质的区别。只要是国家允许的，什么书好卖当然就摆在醒目位置喽！书店老板还指望它发工资、付房租，员工还指靠它养家糊口呢！况且要买什么书，并不取决于书摆在哪个位置。如要买周老师的书，甭管它躲在那个犄角旮旯我都能找到。
其次，先生说 稍有灵性的人都会本能产生厌恶，怎么还有人而且许多人把它们买回去读？ 这句话可不可以理解为买这种书的人没有灵性，而且很多？我认为此话过头了。先生知道否？买这种书的人绝大多数如我等乃社会最底层小民， 生活 贫贱，购买此书只是出于看能否改变一下自己和家人的命运，或者不希望孩子再像 父母 一样艰辛度日。且不论书的功效如何，但购书的目的没有错呀，怎么到了先生眼里就成了没有灵性的物种？
没有高山，不显平地；没有涓流，不成海洋。如果没有广众的平庸，又怎么显现出科学家、哲学家的高大？如按先生的思路，大家只看高雅的哲学、文学，到后来全国一半是哲学家、一半是文学家，也不像回事呀！大家和先生、鲁讯、路遥一个班的，明面上惺惺互粉，暗地里谁也不服谁，更不用说购买你的大作了。所以，我们应以宽厚的心善待平庸、接纳底层，而且更应值得反醒和 感恩 的是:：恰恰是这些众多弱势群体给了各位 大家 提供了创作上的灵感和土壤，并且大家把你捧为天神。离开了相对的受众，你就是大 成功 者、大智慧者，只剩下孤零零的自己，你说你还算个啥？
佛主普渡众生，众生佛主眼里平等。如果没有众生这个普渡对象，佛也就不存在了。
自有人类以来，文明与野蛮、战争与和平、友善与敌视、守法与犯罪就一直并行存在，而且将继续存在下去。要我说，这世上允许每种都有点。哲学家有的，平凡人要有的；文学家有点，文盲也要有点；艺术家、匠人等都要有的，这样，这个社会才显得生态、真实和可爱。不是吗？
这就是我小老百姓的哲学。
●作者简介●
陈光祥，重庆市璧山区作协会员。喝酒第一，文章第三。 |
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发表于 2022-1-26 20:21:54