电影随笔：创世之形-经典电影-美文欣赏

ebesuni

由于创世的作者最开始是想补充本国神话，结果影响到后来不管是否以比为目的的创世，都会为这个世界创造神话，有时是种噱头，但有时却代表了创作者的世界观。
         

       

         
        像《星云》这种规模比较小，辛辛苦苦营造个世界观出来纯属浪费时间的，于是在平行宇宙中圈养一些超 自然 生物，或者巫婆之流，都是散兵游勇;
        规模宏大的《哈利·波特》虽然没有神话体系，但在它创造的巫师世界中，魔法体系也就是神话体系的替代。
        《地海传说》呈现的那个世界，则同时具有神的派系和魔法的派系。
         

       

         
        虽然 生活 在群岛上的人并不信奉任何神衹，但暗示有神祗的存在，只是在 故事 发生的这个时代，这些神祗已经被视为邪恶的力量而已。
        而他们被视为邪恶，也是身不由己的事情，因为这个时候信奉他们的，是邪恶势力卡咖德。
        如此纠结的现状，可见地海世界的神还是有故事的，如果勒瑰恩也去给地海写一本《精灵宝钻》的话，应该就是关于这些无名之婔的故事的。
        地海的巫师派系很像哈利·波特，一所魔法学校就位于罗克岛，魔沄学校总共有九位老师教授不同的魔法，包括控制温度、疗伤、变形等等，在学科齐全方面是信得过的，且因为地海的公民都有两个名字，一个用来平常使用，一种是他们真正的名字，用古老的语言来表达，当自己或别人说出这个名字是，便会产生魔力，于是魔法学校还有个老师，专门来教怎样说这种 真实的语言 。
        不过，《冰与火之歌》在他创造的世界维斯特洛中，既没有重点着力于构建神话体系，也没有过度使用魔法，因为它本身是受到了中世纪 玫瑰战争 的影响，而创造了新的世界，世界观与信奉天主教的托尔金不同。
        但他在使用魔法的态度上却与托老相似。
         

       

         
        就像我们生活的世界也有意识形态划分一样对待魔法的态度，也造成了作者创造世界形态的不同，首先善用魔法的，都喜欢用小孩当主角，有不老童心的人也算在内，因为魔法好比心想事成、胡思乱想，恼人逻辑、复杂的线索都无需考虑，因为最终都是魔法说了算，比如《黄金罗盘》就把孩子作为了穿梭各界，掌控万物命运的关键角色;
        《功夫熊猫》虽然是功夫唱主角，但在西方人眼里，中国武术也算是某种意义上的魔法了，不然当年《卧虎藏龙》怎么能拿个莫名其妙的科幻奖呢。
        不用魔法取代逻辑的作者，骨子里还是十分欣赏我们这个世界里，万物间错综复杂的关系，百态中熙熙攘攘的往来，他们的重点，是要看看当地理版图不同，族群关系相异，正邪力量改变之后，这些关系，又会怎样产生新的排列组合。
        比如曾经有人提到说托尔金的神话体系，乃至他对正邪力量实力的对比，存在一个严重的缺陷，就是邪恶势力总是没有太多伎俩，索伦只剩下了眼睛，只能高居指挥台靠意识发号施令，他的法力，还非得受到一枚小戒指的限制，但这正是不同于我们的世界的正邪组合，最后产生的结果就是，平凡而简单的人，也可以依靠决心，得到我们凭借决心不一定能得到的东西;
        《碟形世界之猪老爹》虽然魔法比重较大，但它又重新捡回了天圆地方的世界观，把平坦的迪斯科世界放在四头大象身上，再让大象站在四只乌龟的背上，结果这个足以气死哥白尼的新世界，让魔法也变了调。
        它更像是在讲，如果我们把一切都颠覆了，世界会怎样。
        如前面说道的，世界造得好，会比情节更具诱惑，因为作者本人往往只能完成这世界中的一两种组合，剩下的形，由粉丝来补充。
        齐柏林飞船乐队可能完全把自己当成中土的一员了，他们的摇滚有很多都是以它为题材的，但谁能保证当中土进入第六、七纪元的时候，皮平的某位后代不会是中土的摇滚歌星呢?

       

        即使是《绿野仙踪》这类空间不是特别宏大的世界，也因魔法天马行空而充满无数可能。
        前面那种情况，世界的形状作者已限定，但内容却未全部成形，还可由更多人在其中填充，后一种情况，内容已放在那里，但因毫无拘束的想象，化解了 切条条框框，像块橡皮泥，可任由我们的愿望，捏出新的形状。